Russian Bible (KO18-R Encoding)

К Евреям 8

Послание к Евреям

Index

Глава 9

1


 

  И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:  

 

 

-

2


 

  ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется `святое`.  

 

 

-

3


 

  За второю же завесою была скиния, называемая `Святое-святых`,  

 

 

-

4


 

  имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,  

 

 

-

5


 

  а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.  

 

 

-

6


 

  При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;  

 

 

-

7


 

  а во вторую--однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.  

 

 

-

8


 

  [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.  

 

 

-

9


 

  Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,  

 

 

-

10


 

  и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления.  

 

 

-

11


 

  Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,  

 

 

-

12


 

  и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.  

 

 

-

13


 

  Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,  

 

 

-

14


 

  то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!  

 

 

-

15


 

  И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.  

 

 

-

16


 

  Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,  

 

 

-

17


 

  потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.  

 

 

-

18


 

  Почему и первый [завет] был утвержден не без крови.  

 

 

-

19


 

  Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,  

 

 

-

20


 

  говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.  

 

 

-

21


 

  Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.  

 

 

-

22


 

  Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.  

 

 

-

23


 

  Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.  

 

 

-

24


 

  Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,  

 

 

-

25


 

  и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;  

 

 

-

26


 

  иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.  

 

 

-

27


 

  И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,  

 

 

-

28


 

  так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.  

 

 

-

К Евреям 10

 

 

 

 

HTMLBible Software - Public Domain Software by johnhurt.com

 


Other Items are Available At These Sites: