Chapter 5

  Deci, fiindcq skntem socotiyi neprihqniyi, prin credinyq, avem (Sau: Sq avem.) pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos.  

-

  Lui Ki datorqm faptul cq, prin credinyq, am intrat kn aceastq stare de har, kn care skntem; wi ne bucurqm kn nqdejdea slavei lui Dumnezeu.  

-

  Ba mai mult, ne bucurqm chiar wi kn necazurile noastre; cqci wtim cq necazul aduce rqbdare,  

-

  rqbdarea aduce biruinyq kn kncercare, iar biruinya aceasta aduce nqdejdea.  

-

  Knsq nqdejdea aceasta nu knwalq, pentrucq dragostea lui Dumnezeu a fost turnatq kn inimile noastre prin Duhul Sfknt, care ne -a fost dat.  

-

  Cqci, pe cknd eram noi kncq fqrq putere, Hristos, la vremea cuvenitq a murit pentru cei nelegiuiyi.  

-

  Pentru un om neprihqnit cu greu ar muri cineva; dar pentru binefqcqtorul lui, poate cq s`ar gqsi cineva sq moarq.  

-

  Dar Dumnezeu Kwi aratq dragostea fayq de noi prin faptul cq, pe cknd eram noi kncq pqcqtowi, Hristos a murit pentru noi.  

-

  Deci, cu atkt mai mult acum, cknd skntem socotiyi neprihqniyi, prin skngele Lui, vom fi mkntuiyi prin El de mknia lui Dumnezeu.  

-

  Cqci, dacq atunci cknd eram vrqjmawi, am fost kmpqcayi cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Squ, cu mult mai mult acum, cknd skntem kmpqcayi cu El, vom fi mkntuiyi prin viaya Lui.  

-

  Wi nu numai atkt, dar ne wi bucurqm kn Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care am cqpqtat kmpqcarea.  

-

  De aceea, dupq cum printr`un singur om a intrat pqcatul kn lume, wi prin pqcat a intrat moartea, wi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricinq cq toyi au pqcqtuit...  

-

  (Cqci knainte de Lege pqcatul era kn lume. Dar pqcatul nu este yinut kn seamq cktq vreme nu este o lege.  

-

  Totuw moartea a domnit, dela Adam pknq la Moise, chiar peste ceice nu pqcqtuiserq printr`o cqlcare de lege asemqnqtoare cu a lui Adam, care este o icoanq preknchipuitoare a Celuice avea sq vinq.  

-

  Dar cu darul fqrq platq nu este ca wi cu grewala; cqci, dacq prin grewala unuia singur, cei mulyi au fost loviyi cu moartea, apoi cu mult mai mult harul lui Dumnezeu wi darul, pe care ni l -a fqcut harul acesta kntr`un singur om, adicq kn Isus Hristos, s`au dat din belwug celor mulyi.  

-

  Wi darul fqrq platq nu vine ca printr`acel unul care a pqcqtuit; cqci judecata venitq dela unul, a adus osknda; dar darul fqrq platq venit kn urma multor greweli a adus o hotqrkre de iertare.  

-

  Dacq deci, prin grewala unuia singur, moartea a domnit prin el singur, cu mult mai mult ceice primesc, kn toatq plinqtatea, harul wi darul neprihqnirii, vor domni kn viayq prin acel unul singur, care este Isus Hristos!)  

-

  ...Astfel dar, dupq cum printr`o singurq grewalq, a venit o oskndq, care a lovit pe toyi oamenii, tot awa, printr`o singurq hotqrkre de iertare a venit pentru toyi oamenii o hotqrkre de neprihqnire care dq viaya.  

-

  Cqci, dupq cum prin neascultarea unui singur om, cei mulyi au fost fqcuyi pqcqtowi, tot awa, prin ascultarea unui singur om, cei mulyi vor fi fqcuyi neprihqniyi.  

-

  Ba kncq wi Legea a venit pentruca sq se knmulyeascq grewala; dar unde s`a knmulyit pqcatul, acolo harul s`a knmulyit wi mai mult;  

-

  pentruca, dupq cum pqcatul a stqpknit dknd moartea, tot awa wi harul sq stqpkneascq dknd neprihqnirea, ca sq dea viaya vecinicq, prin Isus Hristos, Domnul nostru.  

-