| Capitolo 11 |
1 |
Io domando dunque: Dio avrebbe forse ripudiato il suo popolo? Impossibile! Anch'io infatti sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di Beniamino. -
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2 |
Dio non ha ripudiato il suo popolo, che egli ha scelto fin da principio. O non sapete forse ciò che dice la Scrittura, nel passo in cui Elia ricorre a Dio contro Israele? -
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3 |
Signore, hanno ucciso i tuoi profeti, hanno rovesciato i tuoi altari e io sono rimasto solo e ora vogliono la mia vita. -
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4 |
Cosa gli risponde però la voce divina? ginocchio davanti a Baal. -
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5 |
Così anche al presente c'è un resto, conforme a un'elezione per grazia. -
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6 |
E se lo è per grazia, non lo è per le opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia. -
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7 |
Che dire dunque? Israele non ha ottenuto quello che cercava; lo hanno ottenuto invece gli eletti; gli altri sono stati induriti, -
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8 |
come sta scritto: occhi per non vedere e orecchi per non sentire, fino al giorno d'oggi. -
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9 |
E Davide dice: e un inciampo e serva loro di giusto castigo! -
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10 |
Siano oscurati i loro occhi sì da non vedere, e fà loro curvare la schiena per sempre! -
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11 |
Ora io domando: Forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta ai pagani, per suscitare la loro gelosia. -
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12 |
Se pertanto la loro caduta è stata ricchezza del mondo e il loro fallimento ricchezza dei pagani, che cosa non sarà la loro partecipazione totale! -
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13 |
Pertanto, ecco che cosa dico a voi, Gentili: come apostolo dei Gentili, io faccio onore al mio ministero, -
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14 |
nella speranza di suscitare la gelosia di quelli del mio sangue e di salvarne alcuni. -
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15 |
Se infatti il loro rifiuto ha segnato la riconciliazione del mondo, quale potrà mai essere la loro riammissione, se non una risurrezione dai morti? -
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16 |
Se le primizie sono sante, lo sarà anche tutta la pasta; se è santa la radice, lo saranno anche i rami. -
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17 |
Se però alcuni rami sono stati tagliati e tu, essendo oleastro, sei stato innestato al loro posto, diventando così partecipe della radice e della linfa dell'olivo, -
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18 |
non menar tanto vanto contro i rami! Se ti vuoi proprio vantare, sappi che non sei tu che porti la radice, ma è la radice che porta te. -
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19 |
Dirai certamente: Ma i rami sono stati tagliati perché vi fossi innestato io! -
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20 |
Bene; essi però sono stati tagliati a causa dell'infedeltà, mentre tu resti lì in ragione della fede. Non montare dunque in superbia, ma temi! -
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21 |
Se infatti Dio non ha risparmiato quelli che erano rami naturali, tanto meno risparmierà te! -
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22 |
Considera dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che sono caduti; bontà di Dio invece verso di te, a condizione però che tu sia fedele a questa bontà. Altrimenti anche tu verrai reciso. -
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23 |
Quanto a loro, se non persevereranno nell'infedeltà, saranno anch'essi innestati; Dio infatti ha la potenza di innestarli di nuovo! -
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24 |
Se tu infatti sei stato reciso dall'oleastro che eri secondo la tua natura e contro natura sei stato innestato su un olivo buono, quanto più essi, che sono della medesima natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo! -
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25 |
Non voglio infatti che ignoriate, fratelli, questo mistero, perché non siate presuntuosi: l'indurimento di una parte di Israele è in atto fino a che saranno entrate tutte le genti. -
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26 |
Allora tutto Israele sarà salvato come sta scritto: egli toglierà le empietà da Giacobbe. -
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27 |
Sarà questa la mia alleanza con loro quando distruggerò i loro peccati. -
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28 |
Quanto al vangelo, essi sono nemici, per vostro vantaggio; ma quanto alla elezione, sono amati, a causa dei padri, -
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29 |
perché i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili! -
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30 |
Come voi un tempo siete stati disobbedienti a Dio e ora avete ottenuto misericordia per la loro disobbedienza, -
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31 |
così anch'essi ora sono diventati disobbedienti in vista della misericordia usata verso di voi, perché anch'essi ottengano misericordia. -
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32 |
Dio infatti ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per usare a tutti misericordia! -
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33 |
O profondità della ricchezza, della sapienza e della scienza di Dio! Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie! -
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34 |
Infatti, chi mai ha potuto conoscere il pensiero del Signore? O chi mai è stato suo consigliere? -
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35 |
O chi gli ha dato qualcosa per primo, sì che abbia a riceverne il contraccambio? -
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36 |
Poiché da lui, grazie a lui e per lui sono tutte le cose. A lui la gloria nei secoli. Amen. -
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