| Chapter 14 |
1 |
Drugi se opet spremi da zaplovi, nakan da prebrodi bijesne valove, i prizivlje u pomoć drvo koje je slabije od drvene lađe što ga nosi. -
|
2 |
Jer je nju izmislila težnja za dobitkom i sagradila je mudrost graditeljska. -
|
3 |
Ali njome upravlja tvoja providnost, Oče, koji si dao i na moru put i u valovima stazu pouzdanu: -
|
4 |
pokazuješ tako da možeš iz svake pogibelji izbaviti, da bi se nevješt smio ukrcati. -
|
5 |
Jer ti nećeš da neplodna budu djela tvoje mudrosti, zato ljudi povjeravaju svoj život i drvlju najneznatnijem te prelaze splavom burne valove i dolaze u luku spasa. -
|
6 |
Pa i nekoć, kad su izgibali oholi divovi, sklonila se nada ovog svijeta u splav kojom je upravljala ruka tvoja i svijetu ostavila sjeme za nova pokoljenja. -
|
7 |
Blagoslovljeno je drvo po kojem pravda dolazi, -
|
8 |
a prokleta krivobožačka rukotvorina i onaj koji je načini; on jer je napravi, a ona jer se, iako prolazna, bogom nazva. -
|
9 |
Tako Bogu su mrski i bezbožnik i bezbožnost njegova, -
|
10 |
izrađevina i izrađivač bit će jednako kažnjeni. -
|
11 |
Zato će osuda pasti na kumire neznabožačke, jer su postali gnusoba među stvorenjima Božjim i sablazan ljudskim dušama i zamka bezumničkim nogama. -
|
12 |
Pronalazak kumira bio je početak bluda i njihovo je otkriće izopačilo život. -
|
13 |
Nije ih bilo u početku niti će ih biti dovijeka. -
|
14 |
Jer su došli na svijet po ispraznosti čovječjoj i zato im je određen konac brz. -
|
15 |
Neki otac, satrt prijevremenom žalošću, načini lik svojeg djeteta koje je tako brzo ugrabljeno: i dojučerašnjeg mrtvaca sad već kao boga štuje i odredi svojim podanicima tajne obrede i žrtve. -
|
16 |
U tijeku vremena ukorijeni se taj bezbožni običaj i počeše ga kao zakon čuvati, -
|
17 |
i po zapovijedi vladara uvelo se štovanje likova. A onih koje ljudi nisu mogli u osobi njihovoj štovati, jer su predaleko od njih prebivali, približavahu sebi njihovo daleko obličje, načinivši od čašćenog kralja vidljiv lik da mu nenazočnu revno laskaju kao da je nazočan. -
|
18 |
A i častoljublje umjetnika navodilo je na sve jače štovanje i one koji kralja nisu poznali. -
|
19 |
Jer umjetnik, koji se možda htio dodvoriti vladaru, trudio se svim svojim umijećem da obličje bude što ljepše, -
|
20 |
te je svjetina, ponesena ljepotom djela, počela pridavati božanske počasti onomu koga je nedavno slavila kao čovjeka. -
|
21 |
I to postade zamka životu: robujući nesreći ili nasilju vladarskom, ljudi su neizrecivo ime Božje prenijeli na kamenje i na drvlje. -
|
22 |
I ne bijaše im dosta što su zastranili u spoznaji Boga, nego su, živeći u velikoj borbi zbog neznanja, tako veliko zlo još mirom nazivali. -
|
23 |
Jer, ili djecu žrtvuju ili vrše tajne obrede ili priređuju bijesne gozbe s čudnim običajima. -
|
24 |
Ne čuvaju više čistoće ni tijela ni ženidbe, jedan drugoga ili iz zasjede ubijaju ili jedan drugomu preljubom jade zadaju. -
|
25 |
Svuda zbrka: krv, ubojstvo, krađa, prijevara, pokvarenost, nevjernost, buna, kriva prisega, -
|
26 |
uznemirivanje čestitih, zaboravljanje dobročinstva, oskrvnjenje duša, zločini protiv naravi, nered u braku, preljub, nećudorednost. -
|
27 |
Jer je krivoboštvo početak, uzrok i kraj svakog zla. -
|
28 |
Ili bjesne na svojim zabavama, ili izriču lažna proroštva, ili žive nepravedno, ili bez oklijevanja krivo prisežu. -
|
29 |
Jer se uzdaju u mrtve idole, ne boje se da će okajavati lažne prisege. -
|
30 |
Ali će ih za oboje stići kazna: što su služeći idolima iskrivili pojam o Bogu i što se krivo i podlo zaklinjahu prezirući sve što je sveto. -
|
31 |
Jer se prijestupima bezbožničkim uvijek osvećuje - ne moć prizivanih idola, nego pravda koja stiže grešnike. -
|