Глава 5

  И тъй, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога, чрез нашия Господ Исус Христос;  

-

  посредством Когото ние чрез вяра придобихме и достъп до тая благодат, в която стоим, и се радваме поради надеждата за Божията слава.  

-

  И не само това, но нека се хвалим и в скръбта си, като знаем, че скръбта произвежда твърдост,  

-

  а твърдостта изпитана правда; а изпитаната правда надежда.  

-

  А надеждата не посрамява, защото Божията любов е изляна в сърцата ни чрез дадения нам Свети Дух.  

-

  Понеже, когато ние бяхме още немощни, на надлежното време Христос умря за нечестивите.  

-

  Защото едва ли ще се намери някой да умре даже за праведен човек; (при все че е възможно да дръзне някой да умре за благия);  

-

  Но Бог препоръчва Своята към нас любов в това, че,когато бяхме още грешници, Христос умря за нас.  

-

  Много повече, прочее, сега като се оправдахме чрез кръвта Му, ще се избавим от Божия гняв чрез Него.  

-

  Защото, ако бидохме примирени с Бога чрез смъртта на Сина Му, когато бяхме неприятели, колко повече сега, като сме примирени, ще се избавим чрез Неговия живот!  

-

  И не само това, но се и хвалим в Бога чрез Нашия Господ Исус Христос, чрез Когото получихме сега това примирение.  

-

  Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха –  

-

  (защото и преди закона грехът беше в света, грях, обаче, не се вменява, когато няма закон;  

-

  при все това от Адама до Моисея смъртта царува и над ония, които не бяха съгрешили според престъплението на Адама, който е образ на бъдещия;  

-

  но дарбата не е такава каквото бе прегрешението; защото ако поради прегрешението на единия измряха мнозината, то Божията благодат и дарбата чрез благодатта на един човек, Исус Христос, много повече се преумножи за мнозината;  

-

  нито е дарбата, каквато бе съдбата, чрез съгрешението на един; защото съдбата беше от един грях за осъждане, а дарбата от много прегрешения за оправдание;  

-

  защото, ако чрез прегрешението на единия смъртта царува чрез тоя един, то много повече тия, които получават изобилието на благодатта и на дарбата, сиреч, правдата, ще царуват в живот чрез единия, Исус Христос), –  

-

  и тъй, както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всичките човеци, така и чрез едно праведно дело дойде на всичките човеци оправданието, което докарва живот.  

-

  Защото, както чрез непослушанието на единия човек станаха грешни мнозината, така и чрез послушанието на единия мнозината ще станат праведни.  

-

  А отгоре на това дойде и законът, та се умножи прегрешението; а гдето се умножи грехът преумножи се благодатта;  

-

  така щото, както грехът бе царувал и докара смъртта, така де царува благодатта чрез правдата и да докара вечен живот чрез Исуса Христа нашия Господ.  

-